العلوم التي قام عليها علم أصول الفقه

علم أصول الفقه :
¹ اعتاد الباحثون في تعريف أصول الفقه على تناول التعريف من خلال مقامين
الاول: باعتباره مركبا اضافيا، يتكون من مفردتين (أصول ) و (فقه ) ثم يفيضون في بحث مفهوم الاصل ومفهوم الفقه

والثاني : باعتباره لقبا على العلم وهذا يقتضي دراسة مفهوم (أصول الفقه ) بالمعنى اللقب
ومن تعريفاته التي حاولت الجمع بينهم ، ما قاله ابو الحسين البصري (ت436هـ) “ واما قولنا : أصول الفقه فانه يفيد على موجب اللغة ما يتفرع عليه الفقه ويفيد في عرف الفقهاء النظر في طرق الاستدلال بها وما يتبع كيفية الاستدلال بها "

اما علم أصول الفقه فيستمد من عدة علوم :
1- علم الكلام:
²لقد اختلفت تعليلات العلماء في تفسير أوجه استمداد اصول الفقه من علم الكلام وتعقبه ::التعليل الأول :أن استمداد علم اصول الفقه من علم الكلام هو لتوقف العلم بكون أدلة الأحكام مفيدة لها شرعا على معرفة الله تعالى, وصدق الرسولr فيما جاء به.
التعليل الثاني : ذكر الإمام الغزالي أن استمداد اصول الفقه من شئ واحد وهو قول الرسولr الذي دل المتكلم على صدقه , فينظر في وجه دلالته على الأحكام..ولا يجاوز نظر الصولي ذلك قول النبيr وفعله
التعليل الثالث : أن وجه استمداد أصول الفقه من الكلام يرتبط بكون علم اصول الفقه يفتقر إلى الميز بين الحجة والبرهان والدليل , وهذا يقرر في علم الكلام
التعليل الرابع : أن علم اصول الفقه يعتمد على بعض المقدمات من علم الكلام , وفي هذا المعنى يقول الدكتور طه جابر العلواني :"وبعض هذه المقدمات استقوها من علم الكلام , ككلامهم عن "الحاكم" أهو الشرع أم العقل , وما لحق ذلك من الكلام عن حكم الأشياء قبل ورود الشرع , وشكر المنعم أيجب بالشرع او بالعقل؟

2- علم اللغة:
مبحث الدلالات

³فلأن الأدلة من الكتاب والسنة عربية والاستدلال بها يتوقف على معرفة اللغة من حقيقة ومجاز ،وعموم وخصوص ،واطلاق وتقييد وغير ذلك
⁴وقد ذكر ابن خلدون حاجة دارس اصول الفقه الى فهم الدلالة "(يتعين عليه النظرُ في دلالة الألفاظ؛ وذلك أن استفادة المعاني على الإطلاق من تراكيب الكلام يتوقَّف على معرفة الدلالات الوضعية: مفردة، ومركبة... - ثم إن هناك استفادات أخرى خاصة مِن تراكيب الكلام.. - فكانت كلُّها مِن قواعد هذا الفن، ولكونها من مباحثِ الدلالة كانت لغوية"

ويقول الجويني (ت 478 هـ) “اعلم ان معظم الكلام في الاصول يتعلق بالالفاظ والمعاني ….واما الالفاظ فلابد من الاعتناء بها ، فان الشريعة عربية ،وبن يستكمل المرء خلال الاستقلال بالنظر في الشرع ما لم يكن ريانا من النحو واللغة "

3- الأدلة الشرعية :

⁵يقول الغزالي "ولا يجاوز نظر الأصولي قول الرسول صلى الله عليه وسلم …..”،ومقصوده تحديد محل بحث أصول الفقه أنه متعلق بالنظر في الوحي المقدس المأخوذ من قول الرسول صلى الله عليه وسلم ،بنوعيه :القرآن والسنة النبوية المشرفة ،والأدلة الشرعية هي المعين الاصيل لهذا العلم ،

____المراجع :^*
1- أصول الفقه ،تاريخه ورجاله ، الدكتور شعبان محمد اسماعيل، القاهرة ،دار السلام ،الطبعة الثانية 1419هـ ،1998 م
2-علاقة علم أصول الفقه بعلم المنطق ،وائل بن سلطان الحارثي ،بيروت ، مركز نماء للبحوث والدراسات ،2012

3-بحوث في علم أصول الفقه ،ا-د أحمد الحجي الكردي ،دار البشائر الاسلامية

4- علم الأصول وقضايا الإستناد والإستمداد ،الدكتور عبد العظيم محيب ،الرباط ، دار الحديث الحسنية ،مجلة الواضح (مقالة )

1-الحارثي، علاقة علم أصول الفقه بعلم المنطق {2}

2_عبد العظيم مجيب علم الأصول وقضايا الاستمداد {4}

3-شعبان اسماعيل ،أصول الفقه تاريخه ورجالته {1}

4_الحارثي ،علاقة علم أصول الفقه بعلم المنطق {2}

5-الحارثي ،علاقة علم أصول الفقه بعلم المنطق {2 } ،الكردي ،بحوث في علم أصول الفقه

[3]

*